TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 07:55:56 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ ngũ thập sách   No. 2053《Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.21 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 
Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  quyển  
 
第六 
đệ lục  
 
　　　　沙門慧立本　釋彥悰箋 
　　　　Sa Môn tuệ lập  bổn  　thích  ngạn tông  tiên   
 
　　起十九年春正月入西京終二十 
　　khởi   thập cửu niên   xuân   chánh nguyệt  nhập   Tây  kinh   chung   nhị thập  
 
　　二年夏六月謝御製經序并答 
　　nhị   niên   hạ  lục   nguyệt   tạ   ngự chế Kinh   tự   tinh  đáp   
 
貞觀十九年春正月景子， 
trinh   quán  thập cửu niên   xuân   chánh nguyệt  cảnh   tử  ，
 
京城留守左僕射梁國公房玄齡等承法師齎經、像至， 
kinh   thành   lưu   thủ  tả  bộc   xạ  lương   quốc   công   phòng  huyền   linh   đẳng thừa   Pháp sư tê   Kinh   、tượng   chí   ，
 
乃遣右武侯大將軍侯莫陳寔、雍州司馬李叔眘、 
nãi  khiển  hữu   vũ  hầu   Đại  tướng  quân   hầu   mạc  trần  thật   、ung  châu   ti  mã   lý   thúc   眘、
 
長安縣令李乾祐等奉迎，自漕而入， 
Trường An huyền  lệnh  lý   kiền  hữu   đẳng phụng  nghênh  ，tự   tào   nhi   nhập   ，
 
舍於都亭驛，其從若雲。是日有司頒諸寺， 
xá  ư  đô   đình   dịch   ，kỳ  tùng  nhược/nhã  vân   。thị  nhật   hữu  ti  ban  chư   tự   ，
 
具帳輿、花幡等，擬送經、像于弘福寺， 
cụ   trướng   dư   、hoa   phan/phiên   đẳng ，nghĩ   tống   Kinh   、tượng   vu  hoằng   phước   tự   ，
 
人皆欣踊，各競莊嚴。翌日大會於朱雀街之南， 
nhân   giai   hân   dũng/dõng   ，các   cạnh   trang nghiêm 。dực   nhật   đại hội  ư  chu   tước   nhai   chi Nam   ，
 
凡數百件，部伍陳列。 
phàm  số  bách  kiện   ，bộ   ngũ   trần  liệt   。
 
即以安置法師於西域所得如來肉舍利一百五十粒；摩揭陀國前正 
tức   dĩ  an trí  Pháp sư ư  Tây Vực sở đắc  Như Lai  nhục  xá lợi  nhất bách  ngũ thập  lạp   ；ma yết đà quốc  tiền   chánh  
 
覺山龍窟留影金佛像一軀， 
giác sơn  long  quật   lưu   ảnh   kim   Phật tượng nhất   khu   ，
 
通光座高三尺三寸；擬婆羅痆斯國鹿野苑初轉法輪像， 
thông   quang tọa  cao   tam  xích   tam  thốn   ；nghĩ   Bà la nhiếp tư  quốc   Lộc dã uyển  sơ chuyển Pháp luân  tượng   ，
 
刻檀佛像一軀， 
khắc   đàn   Phật tượng nhất   khu   ，
 
通光座高三尺五寸；擬憍賞彌國出愛王思慕如來刻檀寫真像， 
thông   quang tọa  cao   tam  xích   ngũ   thốn   ；nghĩ   kiêu thưởng di quốc  xuất  ái   Vương  tư mộ  Như Lai  khắc   đàn   tả   chân   tượng   ，
 
刻檀佛像一軀， 
khắc   đàn   Phật tượng nhất   khu   ，
 
通光座高二尺九寸；擬劫比他國如來自天宮下降寶階像，銀佛像一軀， 
thông   quang tọa  cao   nhị   xích   cửu  thốn   ；nghĩ   Kiếp-bỉ-tha  quốc   Như Lai  tự   Thiên cung  hạ  hàng  bảo   giai   tượng   ，ngân   Phật tượng nhất   khu   ，
 
通光座高四尺；擬摩揭陀國鷲峯山說《法花》 
thông   quang tọa  cao   tứ   xích   ；nghĩ   ma yết đà quốc  Thứu Phong sơn  thuyết  《Pháp   hoa   》
 
等經像，金佛像一軀， 
đẳng Kinh   tượng   ，kim   Phật tượng nhất   khu   ，
 
通光座高三尺五寸；擬那揭羅曷國伏毒龍所留影像， 
thông   quang tọa  cao   tam  xích   ngũ   thốn   ；nghĩ   na yết  La   hạt   quốc   phục   độc long  sở   lưu   ảnh tượng  ，
 
刻檀佛像一軀， 
khắc   đàn   Phật tượng nhất   khu   ，
 
通光座高尺有五寸；擬吠舍釐國巡城行化，刻檀像等。 
thông   quang tọa  cao   xích   hữu  ngũ   thốn   ；nghĩ   phệ xá ly  quốc   tuần   thành   hạnh/hành/hàng  hóa   ，khắc   đàn   tượng   đẳng 。
 
又安置法師於西域所得大乘經二百二十四部， 
hựu   an trí  Pháp sư ư  Tây Vực sở đắc  Đại thừa Kinh  nhị bách nhị thập  tứ bộ  ，
 
大乘論一百九十二部，上座部經、律、論一十五部， 
Đại thừa luận  nhất bách  cửu  thập nhị bộ  ，thượng tọa bộ  Kinh   、luật   、luận  nhất   thập ngũ  bộ   ，
 
大眾部經、律、論一十五部， 
Đại chúng bộ   Kinh   、luật   、luận  nhất   thập ngũ  bộ   ，
 
三彌底部經、律、論一十五部，彌沙塞部經、律、論二十二部， 
tam di để  bộ   Kinh   、luật   、luận  nhất   thập ngũ  bộ   ，di sa tắc bộ  Kinh   、luật   、luận  nhị   thập nhị bộ  ，
 
迦葉臂耶部經、律、論一十七部，法密部經、律、論四十二部， 
Ca-diếp  tý   da   bộ   Kinh   、luật   、luận  nhất   thập thất bộ   ，pháp mật  bộ   Kinh   、luật   、luận  tứ   thập nhị bộ  ，
 
說一切有部經、律、論六十七部， 
thuyết nhất thiết hữu bộ  Kinh   、luật   、luận  lục thập  thất   bộ   ，
 
因論三十六部，聲論一十三部，凡五百二十夾， 
nhân   luận  tam  thập lục  bộ   ，thanh luận  nhất   thập tam  bộ   ，phàm  ngũ bách  nhị thập  giáp   ，
 
六百五十七部，以二十匹馬負而至。 
lục bách ngũ thập  thất   bộ   ，dĩ  nhị thập  thất   mã   phụ   nhi   chí   。
 
　其日所司普班諸寺，但有寶帳、幢、幡供養之具， 
　kỳ  nhật   sở   ti  phổ   ban   chư   tự   ，đãn   hữu bảo  trướng   、tràng   、phan/phiên   cúng dường chi cụ   ，
 
限明二十八日旦並集朱雀街擬迎新至經、像於 
hạn   minh   nhị   thập bát nhật  đán   tịnh   tập   chu   tước   nhai   nghĩ   nghênh  tân   chí   Kinh   、tượng   ư  
 
弘福寺。於是人增勇銳，各競莊嚴， 
hoằng   phước   tự   。ư thị nhân   tăng  dõng nhuệ ，các   cạnh   trang nghiêm ，
 
窮諸麗好，幢帳、幡蓋寶案、寶輿， 
cùng   chư   lệ  hảo  ，tràng   trướng   、phan cái bảo   án   、bảo   dư   ，
 
寺別將出分布訖，僧尼等整服隨之，雅梵居前，薰爐列後， 
tự   biệt   tướng  xuất  phân bố cật  ，tăng ni  đẳng chỉnh   phục   tùy   chi ，nhã  phạm  cư  tiền   ，huân   lô   liệt   hậu  ，
 
至是並陳於街內，凡數百事。 
chí   thị  tịnh   trần  ư  nhai   nội  ，phàm  số  bách  sự   。
 
布經、像而行，珠珮動音，金花散彩， 
bố   Kinh   、tượng   nhi   hạnh/hành/hàng  ，châu   bội   động   âm   ，kim   hoa   tán  thải  ，
 
預送之儔莫不歌詠希有，忘塵遣累，歎其希遇。 
dự   tống   chi trù   mạc  bất ca vịnh  hy hữu  ，vong   trần   khiển  luy  ，thán   kỳ  hy   ngộ   。
 
始自朱雀街內，終屆弘福寺門，數十里間， 
thủy  tự   chu   tước   nhai   nội  ，chung   giới   hoằng   phước   tự   môn   ，số  thập   lý   gian  ，
 
都人仕子、內外官僚列道兩傍，瞻仰而立， 
đô   nhân   sĩ   tử  、nội ngoại  quan   liêu   liệt   đạo  lượng (lưỡng)   bàng  ，chiêm ngưỡng  nhi   lập   ，
 
人物闐(門@壹)，所司恐相騰踐，各令當處燒香散花， 
nhân vật  điền   (môn   @nhất   )，sở   ti  khủng  tướng  đằng   tiễn   ，các   lệnh  đương  xứ/xử  thiêu hương  tán hoa  ，
 
無得移動，而煙雲讚響，處處連合。 
vô đắc di  động   ，nhi   yên   vân   tán   hưởng   ，xứ xứ liên   hợp  。
 
昔如來創降迦毘，彌勒初昇覩史，龍神供養， 
tích   Như Lai  sang  hàng  Ca  Tì   ，Di lặc  sơ   thăng   đổ   sử   ，long  thần cung  dưỡng  ，
 
天眾圍遶，雖不及彼時，亦遺法之盛也。 
Thiên Chúng vi nhiễu  ，tuy   bất cập  bỉ   thời  ，diệc   di pháp  chi thịnh  dã  。
 
其日眾人同見天有五色綺雲現於日北， 
kỳ  nhật   chúng nhân đồng   kiến  thiên hữu  ngũ sắc  ỷ/khỉ  vân   hiện   ư  nhật   Bắc   ，
 
宛轉當經、像之上，紛紛郁郁，周圓數里，若迎若送， 
uyển chuyển đương  Kinh   、tượng   chi thượng  ，phân   phân   úc   úc   ，châu  viên   số  lý   ，nhược/nhã  nghênh  nhược/nhã  tống   ，
 
至寺而微。 
chí   tự   nhi   vi   。
 
釋彥悰箋述曰：「余考尋圖史， 
thích  ngạn tông  tiên   thuật   viết   ：「dư   khảo   tầm   đồ   sử   ，
 
此蓋謂天之喜氣，識者嘉焉。昔如來創降迦維， 
thử   cái   vị   Thiên   chi hỉ  khí   ，thức  giả gia   yên  。tích   Như Lai  sang  hàng  Ca  duy   ，
 
慈氏將昇覩史，龍神供養，天眾奉迎，雖不及往時， 
từ thị  tướng  thăng   đổ   sử   ，long  thần cung  dưỡng  ，Thiên Chúng phụng  nghênh  ，tuy   bất cập  vãng   thời  ，
 
而遺法東流，未有若茲之盛也。」　壬辰， 
nhi   di pháp  Đông   lưu   ，vị hữu  nhược/nhã  tư  chi thịnh  dã  。」　nhâm   Thần  ，
 
法師謁　文武聖皇帝於洛陽宮。二月己亥， 
Pháp sư yết   　văn  vũ  Thánh   Hoàng Đế ư  Lạc dương  cung   。nhị   nguyệt   kỷ   hợi   ，
 
見於儀鸞殿，帝迎慰甚厚。既而坐訖， 
kiến  ư  nghi   loan   điện  ，đế   nghênh  úy   thậm   hậu   。ký   nhi   tọa   cật  ，
 
　帝曰：「師去何不相報？」法師謝曰：「玄奘當去之時， 
　đế   viết   ：「sư   khứ  hà   bất tướng  báo   ？」Pháp sư tạ   viết   ：「Huyền Trang  đương  khứ  chi thời  ，
 
以再三表奏，但誠願微淺，不蒙允許。 
dĩ  tái   tam  biểu   tấu   ，đãn   thành   nguyện   vi   thiển  ，bất mông   duẫn   hứa  。
 
無任慕道之至，乃輒私行，專擅之罪，唯深慚懼。 
vô  nhâm  mộ   đạo  chi chí   ，nãi  triếp   tư   hạnh/hành/hàng  ，chuyên  thiện   chi tội   ，duy  thâm   tàm   cụ   。
 
」　帝曰：「師出家與俗殊隔，然能委命求法， 
」　đế   viết   ：「sư   xuất gia dữ  tục   thù   cách   ，nhiên năng  ủy  mạng cầu  Pháp   ，
 
惠利蒼生。 
huệ lợi  thương  sanh  。
 
朕甚嘉焉，亦不煩為愧。但念彼山川阻遠， 
Trẫm   thậm   gia   yên  ，diệc   bất phiền   vi/vì/vị  quý   。đãn   niệm   bỉ   sơn  xuyên   trở   viễn  ，
 
方俗異心，怪師能達也。 
phương   tục   dị tâm  ，quái   sư   năng  đạt   dã  。
 
」法師對曰：「玄奘聞乘疾風者，造天池而非遠；御龍舟者， 
」Pháp sư đối   viết   ：「Huyền Trang  văn  thừa  tật   phong   giả ，tạo  Thiên   trì   nhi   phi   viễn  ；ngự  long  châu   giả ，
 
涉江波而不難。 
thiệp   giang   ba   nhi   bất nạn/nan  。
 
自陛下握乾符，清四海，德籠九域，仁被八區， 
tự   bệ   hạ  ác   kiền  phù   ，thanh   tứ hải  ，đức   lung  cửu vực  ，nhân   bị  bát   khu  ，
 
淳風扇炎景之南，　聖威振葱山之外， 
thuần   phong   phiến  viêm  cảnh   chi Nam   ，　Thánh   uy   chấn  thông   sơn  chi ngoại   ，
 
所以戎夷君長，每見雲翔之鳥自東來者， 
sở dĩ nhung   di   quân   trường/trưởng  ，mỗi  kiến  vân   tường   chi điểu   tự   Đông   lai  giả ，
 
猶疑發於上國，斂躬而敬之， 
do nghi  phát   ư  thượng  quốc   ，liễm  cung   nhi   kính   chi ，
 
況玄奘圓首方足，親承育化者也。既賴　天威， 
huống   Huyền Trang  viên   thủ  phương   túc   ，thân  thừa   dục   hóa   giả dã  。ký   lại   　Thiên   uy   ，
 
故得往還無難。 
cố  đắc   vãng   hoàn  vô nan 。
 
」帝曰：「此自是師長者之言，　朕何敢當也。 
」đế   viết   ：「thử   tự thị sư   Trưởng-giả chi ngôn  ，　Trẫm   hà   cảm   đương  dã  。
 
」因廣問彼事。自雪嶺已西，印度之境， 
」nhân   quảng  vấn   bỉ   sự   。tự   tuyết   lĩnh   dĩ   Tây  ，ấn độ  chi cảnh  ，
 
玉燭和氣，物產風俗，八王故迹，四佛遺蹤， 
ngọc  chúc   hòa  khí   ，vật   sản   phong   tục   ，bát   Vương  cố  tích   ，tứ Phật  di  tung   ，
 
並博望之所不傳，班、馬無得而載。 
tịnh   bác   vọng   chi sở   bất truyền  ，ban   、mã   vô đắc nhi   tái  。
 
法師既親遊其地，觀覿疆邑，耳聞目覽，記憶無遺， 
Pháp sư ký   thân  du   kỳ địa ，quán  địch   cương   ấp   ，nhĩ   văn  mục   lãm   ，kí ức  vô  di  ，
 
隨問詶對，皆有條理。　帝大悅， 
tùy   vấn   詶đối   ，giai hữu  điều lý  。　đế   Đại  duyệt   ，
 
謂侍臣曰：「昔符堅稱釋道安為神器，舉朝尊之。 
vị   thị   Thần   viết   ：「tích   phù   kiên   xưng  thích  Đạo An vi/vì/vị  Thần   khí   ，cử   triêu  tôn   chi 。
 
　朕今觀法師詞論典雅，風節貞峻，非唯不愧古人， 
　Trẫm   kim   quán  Pháp sư từ   luận  điển   nhã  ，phong   tiết  trinh   tuấn   ，phi   duy  bất quý   cổ   nhân   ，
 
亦乃出之更遠。 
diệc   nãi  xuất  chi cánh  viễn  。
 
」時趙國公長孫無忌對曰：「誠如　聖旨。臣嘗讀《晉國春秋》，見敘安事， 
」thời  triệu   quốc   công   trường/trưởng  tôn  vô  kị  đối   viết   ：「thành   như   　Thánh   chỉ   。Thần   thường   độc  《tấn   quốc   xuân   thu   》，kiến  tự   an   sự   ，
 
實是高行博物之僧。但彼時佛法來近， 
thật   thị  cao   hạnh/hành/hàng  bác   vật   chi tăng   。đãn   bỉ   thời  Phật Pháp lai  cận  ，
 
經、論未多，雖有鑽研，蓋其條葉， 
Kinh   、luận  vị  đa   ，tuy hữu  toản  nghiên  ，cái   kỳ  điều  diệp   ，
 
非如法師躬窺淨域，討眾妙之源，究泥洹之跡者矣。 
phi   như   Pháp sư cung   khuy   tịnh vực  ，thảo   chúng   diệu   chi nguyên   ，cứu   nê hoàn chi tích   giả hĩ   。
 
」帝曰：「公言是也。」　帝又謂法師曰：「佛國遐遠， 
」đế   viết   ：「công   ngôn  thị  dã  。」　đế   hựu   vị   Pháp sư viết   ：「Phật quốc  hà   viễn  ，
 
靈跡法教，前史不能委詳，師既親覩， 
linh   tích   pháp giáo  ，tiền   sử   bất năng  ủy  tường   ，sư   ký   thân  đổ   ，
 
宜修一傳，以示未聞。 
nghi   tu   nhất   truyền  ，dĩ  thị  vị văn  。
 
」帝又察法師堪公輔之寄，因勸歸俗，助秉俗務。 
」đế   hựu   sát   Pháp sư kham   công   phụ   chi kí   ，nhân   khuyến   quy tục  ，trợ   bỉnh   tục   vụ   。
 
法師謝曰：「玄奘少踐緇門，伏膺佛道，玄宗是習， 
Pháp sư tạ   viết   ：「Huyền Trang  thiểu  tiễn   truy môn  ，phục   ưng   Phật đạo ，huyền tông  thị  tập   ，
 
孔教未聞。今遣從俗， 
khổng   giáo  vị văn  。kim   khiển  tùng  tục   ，
 
無異乘流之舟使棄水而就陸，不唯無功，亦徒令腐敗也。 
vô dị  thừa  lưu   chi châu   sử  khí   thủy   nhi   tựu   lục   ，bất duy  vô  công   ，diệc   đồ   lệnh  hủ   bại   dã  。
 
願得畢身行道，以報國恩，即玄奘之幸甚。 
nguyện   đắc   tất   thân  hành đạo ，dĩ  báo   quốc   ân   ，tức   Huyền Trang  chi hạnh   thậm   。
 
」如是固辭乃止。　時　帝將問罪遼濱， 
」như thị cố   từ   nãi  chỉ   。　thời  　đế   tướng  vấn   tội   liêu   tân   ，
 
天下之兵已會於洛，軍事忙迫，聞法師至，令引入朝， 
thiên hạ chi binh   dĩ   hội  ư  lạc   ，quân   sự   mang   bách   ，văn Pháp  sư   chí   ，lệnh  dẫn nhập  triêu  ，
 
期暫相見，而清言既交，遂不知日昃。 
kỳ  tạm   tướng  kiến  ，nhi   thanh   ngôn  ký   giao   ，toại   bất tri   nhật   trắc   。
 
趙國公長孫無忌奏稱法師停在鴻臚， 
triệu   quốc   công   trường/trưởng  tôn  vô  kị  tấu   xưng pháp  sư   đình   tại   hồng   lư   ，
 
日暮恐不及。　帝曰：「怱怱言猶未盡意， 
nhật   mộ   khủng  bất cập  。　đế   viết   ：「thông thông ngôn  do  vị  tận  ý   ，
 
欲共師東行省方觀俗，指麾之外，別更談敘， 
dục   cọng  sư   Đông hành tỉnh   phương   quán  tục   ，chỉ   huy   chi ngoại   ，biệt   cánh  đàm   tự   ，
 
師意如何？」法師謝稱：「玄奘遠來，兼有疾疹， 
sư   ý   như hà  ？」Pháp sư tạ   xưng  ：「Huyền Trang  viễn  lai  ，kiêm   hữu  tật   chẩn   ，
 
恐不堪陪駕。」　帝曰：「師尚能孤遊絕域， 
khủng  bất kham   bồi   giá   。」　đế   viết   ：「sư   thượng   năng  cô   du   tuyệt   vực   ，
 
今此行蓋同跬步，安足辭焉？」法師對曰：「　陛下東征， 
kim   thử   hạnh/hành/hàng  cái   đồng   khuể   bộ   ，an   túc   từ   yên  ？」Pháp sư đối   viết   ：「　bệ   hạ  Đông   chinh   ，
 
六軍奉衛，罰亂國，誅賊臣，必有牧野之功， 
lục   quân   phụng  vệ   ，phạt   loạn   quốc   ，tru   tặc   Thần   ，tất   hữu  mục   dã   chi công   ，
 
昆陽之捷。玄奘自度，終無裨助行陣之效， 
côn   dương   chi tiệp  。Huyền Trang  tự   độ  ，chung   vô  bì  trợ   hạnh/hành/hàng  trận   chi hiệu   ，
 
虛負途路費損之慚。加以兵戎戰鬪， 
hư  phụ   đồ   lộ   phí  tổn   chi tàm   。gia   dĩ  binh   nhung   chiến   đấu   ，
 
律制不得觀看。既佛有此言，不敢不奉。 
luật   chế   bất đắc quán  khán   。ký   Phật hữu  thử   ngôn  ，bất cảm   bất phụng  。
 
伏願天慈哀矜，即玄奘幸甚。」　帝信納而止。 
phục   nguyện   Thiên   từ ai  căng   ，tức   Huyền Trang  hạnh   thậm   。」　đế   tín   nạp   nhi   chỉ   。
 
　法師又奏云：「玄奘從西域所得梵本六百餘部， 
　Pháp sư hựu   tấu   vân   ：「Huyền Trang  tùng  Tây Vực sở đắc  phạm bản  lục bách dư   bộ   ，
 
一言未譯。 
nhất   ngôn  vị  dịch   。
 
今知此嵩岳之南、少室山北有少林寺，遠離壥落，泉石清閑， 
kim   tri   thử   tung   nhạc   chi Nam   、thiểu  thất   sơn  Bắc   hữu  Thiếu Lâm tự   ，viễn ly  壥lạc   ，tuyền  thạch   thanh   nhàn   ，
 
是後魏孝文皇帝所造，即菩提留支三藏翻譯經處。 
thị  Hậu Ngụy hiếu  văn  Hoàng Đế sở tạo  ，tức   Bồ-đề-lưu-chi  Tam Tạng  phiên dịch  Kinh   xứ/xử  。
 
玄奘望為國就彼翻譯，伏聽　勅旨。 
Huyền Trang  vọng   vi/vì/vị  quốc   tựu   bỉ   phiên dịch  ，phục   thính   　sắc   chỉ   。
 
」帝曰：「不須在山，師西方去後， 
」đế   viết   ：「bất tu  tại   sơn  ，sư   Tây phương  khứ  hậu  ，
 
朕奉為　穆太后於西京造弘福寺，寺有禪院甚虛靜， 
Trẫm   phụng  vi/vì/vị  　mục  thái   hậu   ư  Tây  kinh   tạo  hoằng   phước   tự   ，tự   hữu  Thiền  viện   thậm   hư  tĩnh   ，
 
法師可就翻譯。」　法師又奏曰：「百姓無知， 
Pháp sư khả  tựu   phiên dịch  。」　Pháp sư hựu   tấu   viết   ：「bách  tính   vô tri  ，
 
見玄奘從西方來，妄相觀看，遂成闤闠， 
kiến  Huyền Trang  tùng  Tây phương  lai  ，vọng   tướng  quán  khán   ，toại   thành  hoàn   hội   ，
 
非直違觸憲網，亦為妨廢法事， 
phi   trực   vi   xúc   hiến   võng   ，diệc   vi/vì/vị  phương phế  pháp sự  ，
 
望得守門以防諸過。」帝大悅曰：「師此意可謂保身之言也， 
vọng   đắc   thủ  môn   dĩ  phòng   chư   quá/qua  。」đế   Đại  duyệt   viết   ：「sư   thử   ý   khả vị  bảo   thân  chi ngôn  dã  ，
 
當為處分。師可三五日停憇， 
đương  vi/vì/vị  xứ/xử  phần  。sư   khả  tam  ngũ   nhật   đình   khế   ，
 
還京就弘福安置。諸有所須，一共玄齡平章。 
hoàn  kinh   tựu   hoằng   phước   an trí  。chư hữu  sở   tu   ，nhất   cọng  huyền   linh   bình  chương   。
 
」自是辭還矣。　三月己巳，法師自洛陽還至長安， 
」tự thị từ   hoàn  hĩ   。　tam  nguyệt   kỷ   tị   ，Pháp sư tự   Lạc dương  hoàn chí Trường An ，
 
即居弘福寺。將事翻譯， 
tức   cư  hoằng   phước   tự   。tướng  sự   phiên dịch  ，
 
乃條疏所須證義、綴文、筆受、書手等數， 
nãi  điều  sớ  sở   tu   chứng   nghĩa   、chuế  văn  、bút thọ  、thư   thủ   đẳng số  ，
 
以申留守司空梁國公玄齡，玄齡遣所司具狀發使定州啟　奏。 
dĩ  thân   lưu   thủ  ti  không  lương   quốc   công   huyền   linh   ，huyền   linh   khiển  sở   ti  cụ   trạng   phát   sử  định  châu   khải   　tấu   。
 
令旨依所須供給，務使周備。　夏六月戊戌， 
lệnh  chỉ   y  sở   tu   cung cấp  ，vụ   sử  chu bị  。　hạ  lục   nguyệt   mậu   tuất   ，
 
證義大德諳解大小乘經、論為時輩所推者， 
chứng   nghĩa   Đại Đức am   giải  Đại  Tiểu thừa Kinh  、luận  vi/vì/vị  thời  bối   sở   thôi   giả ，
 
一十二人至， 
nhất   thập nhị  nhân   chí   ，
 
即京弘福寺沙門靈潤、沙門文備，羅漢寺沙門慧貴，實際寺沙門明琰， 
tức   kinh   hoằng   phước   tự   Sa Môn linh   nhuận   、Sa Môn văn  bị   ，La-hán tự   Sa Môn tuệ   quý   ，thật tế  tự   Sa Môn minh   diễm   ，
 
寶昌寺沙門法祥，靜法寺沙門普賢， 
bảo   xương   tự   Sa Môn Pháp   tường   ，tĩnh   Pháp   tự   Sa Môn Phổ Hiền ，
 
法海寺沙門神昉，廓州法講寺沙門道深， 
pháp hải  tự   Sa Môn Thần   phưởng   ，khuếch   châu   pháp giảng  tự   Sa Môn đạo  thâm   ，
 
汴州演覺寺沙門玄忠，蒱州普救寺沙門神泰， 
biện   châu   diễn   giác  tự   Sa Môn huyền   trung   ，bồ   châu   phổ   cứu   tự   Sa Môn thần thái  ，
 
綿州振嚮寺沙門敬明，益州多寶寺沙門道因等。 
miên   châu   chấn  hướng   tự   Sa Môn kính   minh   ，ích   châu   Đa-Bảo tự   Sa Môn đạo  nhân   đẳng 。
 
又有綴文大德九人至， 
hựu   hữu  chuế  văn  Đại Đức cửu  nhân   chí   ，
 
即京師普光寺沙門栖玄、弘福寺沙門明(泳-永+(虍-七+(一/八/八/目)))、會昌寺沙門辯機、終南 
tức   kinh   sư   phổ quang  tự   Sa Môn tê  huyền   、hoằng   phước   tự   Sa Môn minh   (vịnh   -vĩnh   +(hô   -thất   +(nhất   /bát   /bát   /mục   )))、hội  xương   tự   Sa Môn biện   ky  、chung   Nam   
 
山豐德寺沙門道宣、簡州福聚寺沙門靜邁、 
sơn  phong   đức   tự   Sa Môn Đạo Tuyên 、giản   châu   phước tụ  tự   Sa Môn tĩnh   mại   、
 
蒲州普救寺沙門行友、捿巖寺沙門道卓、 
bồ   châu   phổ   cứu   tự   Sa Môn hạnh/hành/hàng  hữu   、捿nham   tự   Sa Môn đạo  trác   、
 
豳州昭仁寺沙門慧立、洛州天宮寺沙門 
bân   châu   chiêu   nhân   tự   Sa Môn tuệ lập  、lạc   châu   Thiên cung  tự   Sa Môn 
 
玄則等。又有字學大德一人至， 
Huyền Tắc đẳng 。hựu   hữu  tự   học   Đại Đức nhất   nhân   chí   ，
 
即京大總持寺沙門玄應。 
tức   kinh   Đại  tổng trì tự  Sa Môn huyền   ưng  。
 
又有證梵語、梵文大德一人至，即京大興善寺沙門玄謨。 
hựu   hữu  chứng   phạm ngữ  、phạm  văn  Đại Đức nhất   nhân   chí   ，tức   kinh   Đại hưng thiện tự  Sa Môn huyền   mô   。
 
自餘筆受、書手，所司供料等並至。　丁卯， 
tự dư  bút thọ  、thư   thủ   ，sở   ti  cung/cúng   liêu  đẳng tịnh   chí   。　đinh  mão   ，
 
法師方操貝葉開演梵文， 
Pháp sư phương   thao  bối   diệp   khai diễn  phạm  văn  ，
 
創譯《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚聖教論》等四部，其翻《六門經》當日了， 
sang  dịch   《Bồ-tát tạng  Kinh   》、《Phật Địa Kinh  》、《Lục Môn Đà La Ni Kinh  》、《Hiển Dương Thánh Giáo Luận  》đẳng tứ bộ  ，kỳ  phiên  《lục   môn Kinh  》đương  nhật   liễu   ，
 
《佛地經》至辛巳了， 
《Phật Địa Kinh  》chí   tân   tị   liễu   ，
 
《菩薩藏經》、《顯揚論》等歲暮方訖。二十年春正月甲子， 
《Bồ-tát tạng  Kinh   》、《Hiển Dương Luận  》đẳng tuế   mộ   phương   cật  。nhị thập  niên   xuân   chánh nguyệt  giáp   tử  ，
 
又譯《大乘阿毘達磨雜集論》，至二月訖。又譯《瑜伽師地論》。 
hựu   dịch   《Đại Thừa A-Tỳ Đạt Ma Tạp Tập Luận  》，chí   nhị   nguyệt   cật  。hựu   dịch   《Du Già Sư Địa Luận  》。
 
　秋七月辛卯，法師進新譯經、論現了者， 
　thu   thất   nguyệt   tân   mão   ，Pháp sư tiến/tấn   tân dịch  Kinh   、luận  hiện   liễu   giả ，
 
表曰：「沙門玄奘言。竊聞八正之旨， 
biểu   viết   ：「Sa Môn Huyền Trang  ngôn  。thiết   văn  bát   chánh  chi chỉ   ，
 
實出苦海之津梁，一乘之宗，誠昇涅槃之梯蹬。 
thật   xuất khổ  hải   chi tân lương  ，nhất thừa  chi tông   ，thành   thăng   Niết-Bàn chi thê   đặng   。
 
但以物機未熟，致蘊葱山之西，經胥庭而莫聞， 
đãn   dĩ  vật ky  vị  thục   ，trí   uẩn  thông   sơn  chi Tây  ，Kinh   tư   đình  nhi   mạc  văn  ，
 
歷周、秦而靡至。暨乎摩騰入洛，方被三川， 
lịch   châu  、tần   nhi   mĩ/mị  chí   。暨hồ  Ma đằng  nhập   lạc   ，phương   bị  tam  xuyên   ，
 
僧會遊吳，始霑荊、楚。從是已來， 
tăng   hội  du   ngô  ，thủy  triêm   kinh   、sở   。tùng  thị  dĩ lai  ，
 
遂得人修解脫之因，家樹菩提之業，固知傳法之益， 
toại   đắc   nhân   tu   giải thoát  chi nhân   ，gia  thụ/thọ   Bồ-đề chi nghiệp   ，cố   tri   truyền  Pháp   chi ích   ，
 
其利博哉。次復嚴、顯求經，澄、什繼譯， 
kỳ  lợi   bác   tai   。thứ phục  nghiêm   、hiển   cầu   Kinh   ，trừng   、thập   kế   dịch   ，
 
雖則玄風日扇，而並處偽朝。唯玄奘輕生， 
tuy   tức   huyền phong  nhật   phiến  ，nhi   tịnh   xứ/xử  ngụy triêu  。duy  Huyền Trang  khinh  sanh  ，
 
獨逢明聖，所將經、論咸得奏聞。 
độc   phùng   minh   Thánh   ，sở   tướng  Kinh   、luận  hàm   đắc   tấu   văn  。
 
蒙陛下崇重聖言，賜使翻譯，比與義學諸僧等專精夙夜， 
mông   bệ   hạ  sùng   trọng  Thánh ngôn ，tứ   sử  phiên dịch  ，bỉ  dữ  nghĩa học  chư   tăng   đẳng chuyên tinh  túc   dạ   ，
 
不墮寸陰，雖握管淹時，未遂終訖。 
bất đọa  thốn   uẩn  ，tuy   ác   quản   yêm  thời  ，vị  toại   chung   cật  。
 
已絕筆者，見得五部五十八卷， 
dĩ   tuyệt   bút   giả ，kiến đắc  ngũ   bộ   ngũ   thập bát  quyển  ，
 
名曰《大菩薩藏經》二十卷、《佛地經》一卷、《六門陀羅尼經》一卷、《顯 
danh   viết   《Đại Bồ Tát Tạng Kinh  》nhị thập  quyển  、《Phật Địa Kinh  》nhất   quyển  、《Lục Môn Đà La Ni Kinh  》nhất   quyển  、《hiển   
 
揚聖教論》二十卷、《大乘阿毘達磨雜集論》一 
dương   Thánh giáo luận  》nhị thập  quyển  、《Đại Thừa A-Tỳ Đạt Ma Tạp Tập Luận  》nhất   
 
十六卷，勒成八袟，繕寫如別， 
thập lục  quyển  ，lặc   thành  bát   dật   ，thiện   tả   như   biệt   ，
 
謹詣闕奉進。玄奘又竊見弘福寺尊像初成， 
cẩn   nghệ   khuyết   phụng tiến  。Huyền Trang  hựu   thiết   kiến  hoằng   phước   tự   tôn   tượng   sơ   thành  ，
 
陛下親降鑾輿，開青蓮之目，今經、論初譯， 
bệ   hạ  thân  hàng  loan   dư   ，khai   thanh  liên   chi mục   ，kim   Kinh   、luận  sơ   dịch   ，
 
為聖代新文，敢緣前義，亦望曲垂　神翰，題製一序， 
vi/vì/vị  Thánh   đại  tân   văn  ，cảm   duyên  tiền   nghĩa   ，diệc   vọng   khúc   thùy   　Thần   hàn   ，Đề   chế   nhất   tự   ，
 
讚揚宗極。冀沖言奧旨與日月齊明， 
tán   dương   tông cực  。kí   trùng  ngôn  áo  chỉ   dữ  nhật nguyệt tề  minh   ，
 
玉字銀鉤將乾坤等固，使百代之下誦詠不窮， 
ngọc  tự   ngân   câu   tướng  kiền  khôn   đẳng cố   ，sử  bách  đại  chi hạ  tụng   vịnh   bất cùng   ，
 
千載之外瞻仰無絕。」　前又洛陽奉見日， 
thiên   tái  chi ngoại   chiêm ngưỡng  vô  tuyệt   。」　tiền   hựu   Lạc dương  phụng kiến  nhật   ，
 
勅令法師修《西域記》，至是而成。乙未， 
sắc   lệnh  Pháp sư tu   《Tây Vực kí  》，chí   thị  nhi   thành  。ất   vị  ，
 
又表進曰：「沙門玄奘言。竊尋蟠木幽陵， 
hựu   biểu   tiến/tấn   viết   ：「Sa Môn Huyền Trang  ngôn  。thiết   tầm   bàn  mộc   u   lăng   ，
 
雲官記軒皇之壤；流沙滄海，夏載著伊、堯之域。 
vân   quan   kí   hiên   hoàng   chi nhưỡng   ；lưu sa  thương hải  ，hạ  tái  trước/trứ  y   、nghiêu   chi vực   。
 
西母白環，薦垂衣之主；東夷楛矢，奉刑措之君。 
Tây  mẫu   bạch   hoàn   ，tiến   thùy   y  chi chủ   ；Đông   di   hộ  thỉ   ，phụng  hình   thố  chi quân   。
 
固以飛英曩代，式徽前典。 
cố   dĩ  phi   anh   nẵng   đại  ，thức   huy   tiền   điển   。
 
伏惟　陛下握紀乘時，提衡制範，刳舟絃木， 
phục   duy   　bệ   hạ  ác   kỉ   thừa thời  ，Đề  hành  chế   phạm   ，khô   châu   huyền   mộc   ，
 
威天下而濟群生，鼇足蘆灰，堙方輿而補圓蓋， 
uy   thiên hạ nhi   tế  quần sanh ，ngao   túc   lô   hôi  ，nhân   phương   dư   nhi   bổ   viên   cái   ，
 
耀武經於七德，闡文教於十倫，澤遍泉源， 
diệu   vũ  Kinh   ư  thất   đức   ，xiển   văn  giáo  ư  thập   luân   ，trạch   biến  tuyền  nguyên   ，
 
化霑蕭葦，房芝發秀，浪井開花。樂囿馴班， 
hóa   triêm   tiêu   vi   ，phòng  chi   phát   tú   ，lãng  tỉnh   khai   hoa   。lạc/nhạc  hữu   tuần  ban   ，
 
巢阿響律，浮紫膏於貝闕，霏白雲於玉撿。 
sào   a  hưởng   luật   ，phù   tử   cao  ư  bối   khuyết   ，phi   bạch vân  ư  ngọc  kiểm  。
 
遂苑弱木而池濛氾，圃炎火而照積氷， 
toại   uyển  nhược   mộc   nhi   trì   mông   phiếm   ，phố   viêm  hỏa   nhi   chiếu   tích  băng  ，
 
梯赤坂而承朔，泛滄津而委(書-曰+貝)，史曠前良， 
thê   xích  phản   nhi   thừa   sóc   ，phiếm   thương   tân   nhi   ủy  (thư   -viết   +bối   )，sử   khoáng   tiền   lương   ，
 
事絕故府，豈如漢開張棭，近接金城， 
sự   tuyệt   cố  phủ   ，khởi  như   hán   khai   trương  棭，cận  tiếp   kim   thành   ，
 
秦戍桂林，纔通珠浦而已。玄奘幸屬天地貞觀， 
tần   thú   quế   lâm   ，tài   thông   châu   phổ  nhi   dĩ   。Huyền Trang  hạnh   chúc  Thiên   địa   trinh   quán  ，
 
華夷靜謐，冥心梵境，敢符好事， 
hoa  di   tĩnh   mật  ，minh   tâm   phạm  cảnh  ，cảm   phù   hảo  sự   ，
 
命均朝露，力譬秋螽。徒以憑假　皇靈，飄身進影， 
mạng   quân  triêu lộ  ，lực   thí   thu   chung   。đồ   dĩ  bằng   giả  　hoàng   linh   ，phiêu   thân  tiến/tấn   ảnh   ，
 
展轉膜拜之鄉，流離重驛之外，條支巨(穀-禾+卵)， 
triển chuyển  mô   bái   chi hương   ，lưu   ly   trọng  dịch   chi ngoại   ，điều chi  cự  (cốc   -hòa   +noãn   )，
 
方驗前聞，罽賓孤鸞，還稽曩實。時移歲積， 
phương   nghiệm   tiền   văn  ，Kế Tân  cô   loan   ，hoàn  kê  nẵng   thật   。thời  di  tuế   tích  ，
 
人願天從，遂得下雪岫而泛提河， 
nhân   nguyện   Thiên   tùng  ，toại   đắc   hạ  tuyết   tụ   nhi   phiếm   Đề  hà   ，
 
窺鶴林而觀鷲嶺，祇園之路髣像猶存， 
khuy   Hạc lâm  nhi   quán  Thứu lĩnh  ，Kì viên  chi lộ   phảng   tượng   do  tồn   ，
 
王城之基坡陀尚在。尋求歷覽，時序推遷，言返帝京， 
vương thành  chi cơ   pha   đà  thượng tại  。tầm cầu  lịch   lãm   ，thời  tự   thôi   Thiên   ，ngôn  phản   đế   kinh   ，
 
淹逾一紀，所聞所履，百有二十八國。 
yêm  du   nhất   kỉ   ，sở văn  sở   lý   ，bách  hữu  nhị   thập bát  quốc   。
 
竊以章彥之所踐藉，空陳廣袤， 
thiết   dĩ  chương   ngạn   chi sở   tiễn   tạ  ，không  trần  quảng  mậu   ，
 
夸父之所凌厲，無述土風。班超侯而未遠， 
khoa  phụ  chi sở   lăng   lệ  ，vô  thuật   độ  phong   。ban   siêu   hầu   nhi   vị  viễn  ，
 
張騫望而非博。今所記述，有異前聞。 
trương  khiên  vọng   nhi   phi   bác   。kim   sở   kí   thuật   ，hữu dị  tiền   văn  。
 
雖未極大千之疆，頗窮葱外之境，皆存實錄，匪敢彫華。 
tuy   vị cực  Đại Thiên chi cương   ，phả  cùng   thông   ngoại   chi cảnh  ，giai   tồn   thật   lục   ，phỉ   cảm   điêu   hoa  。
 
謹具編裁，稱為《大唐西域記》，凡一十二卷， 
cẩn   cụ   biên   tài   ，xưng  vi/vì/vị  《Đại Đường Tây Vực Kí  》，phàm  nhất   thập nhị  quyển  ，
 
繕寫如別。望班之右筆，飾以左言， 
thiện   tả   như   biệt   。vọng   ban   chi hữu   bút   ，sức   dĩ  tả  ngôn  ，
 
掩博物於晉臣，廣九丘於皇代。但玄奘資識淺短， 
yểm   bác   vật   ư  tấn   Thần   ，quảng  cửu  khâu  ư  hoàng   đại  。đãn   Huyền Trang  tư   thức  thiển  đoản   ，
 
遺漏寔多，兼拙於筆語，恐無足觀覽。」　丙申， 
di  lậu  thật   đa   ，kiêm   chuyết   ư  bút   ngữ  ，khủng  vô  túc   quán  lãm   。」　bính   thân   ，
 
神筆自答書曰：「省書具悉來意。法師夙摽高行， 
Thần   bút   tự   đáp   thư   viết   ：「tỉnh   thư   cụ   tất   lai ý  。Pháp sư túc   phiếu  cao   hạnh/hành/hàng  ，
 
早出塵表，泛寶舟而登彼岸， 
tảo   xuất trần  biểu   ，phiếm   bảo   châu   nhi   đăng   bỉ ngạn  ，
 
搜妙道而闢法門，弘闡大猷，蕩滌眾罪， 
sưu  diệu   đạo  nhi   tịch   Pháp môn ，hoằng   xiển   Đại  du   ，đãng  địch   chúng   tội   ，
 
是故慈雲欲卷，舒之蔭四空，慧日將昏，朗之照八極， 
thị cố từ vân  dục   quyển  ，thư   chi ấm   tứ không  ，tuệ nhật  tướng  hôn   ，lãng   chi chiếu   bát   cực  ，
 
舒朗之者，其唯法師乎！朕學淺心拙， 
thư   lãng   chi giả ，kỳ  duy  Pháp sư hồ  ！Trẫm   học   thiển  tâm   chuyết   ，
 
在物猶迷，況佛教幽微，豈能仰測，請為經題， 
tại   vật   do  mê   ，huống   Phật giáo  u   vi   ，khởi  năng  ngưỡng  trắc   ，thỉnh  vi/vì/vị  Kinh   Đề   ，
 
非己所聞。又云其新撰《西域記》者， 
phi   kỷ   sở văn  。hựu   vân   kỳ  tân   soạn  《Tây Vực kí  》giả ，
 
當自披覽， 
đương  tự   phi  lãm   ，
 
勅奘尚。」　丁酉，法師重表曰：「沙門玄奘言。 
sắc   trang   thượng   。」　đinh  dậu   ，Pháp sư trọng  biểu   viết   ：「Sa Môn Huyền Trang  ngôn  。
 
伏奉墨　勅，猥垂獎喻，祇奉　綸言，精守振越。 
phục   phụng  mặc   　sắc   ，ổi   thùy   tưởng   dụ   ，kì  phụng  　luân   ngôn  ，tinh  thủ  chấn  việt  。
 
玄奘業行空疎，謬參緇侶幸屬九瀛有截， 
Huyền Trang  nghiệp   hạnh/hành/hàng  không  sơ   ，mậu   tham  truy   lữ   hạnh   chúc  cửu  doanh   hữu  tiệt   ，
 
四表無虞，憑　皇靈以遠征， 
tứ   biểu   vô  ngu   ，bằng   　hoàng   linh   dĩ  viễn  chinh   ，
 
恃　國威而訪道，窮遐冒險，雖勵愚誠，纂異懷荒， 
thị   　quốc   uy   nhi   phóng  đạo  ，cùng   hà   mạo  hiểm   ，tuy   lệ   ngu   thành   ，toản   dị   hoài   hoang   ，
 
寔資　朝化。所獲經、論，蒙遣翻譯，見成卷軸， 
thật   tư   　triêu  hóa   。sở hoạch  Kinh   、luận  ，mông   khiển  phiên dịch  ，kiến  thành  quyển  trục   ，
 
未有詮序。伏惟　陛下叡思雲敷， 
vị hữu  thuyên   tự   。phục   duy   　bệ   hạ  duệ   tư  vân   phu   ，
 
天花景爛，理包繫象，調逸成英，跨千古以飛聲， 
thiên hoa  cảnh   lạn/lan   ，lý   bao   hệ   tượng   ，điều  dật   thành  anh   ，khóa   thiên   cổ   dĩ  phi   thanh   ，
 
掩百王而騰實，竊以神力無方， 
yểm   bách  Vương  nhi   đằng   thật   ，thiết   dĩ  thần lực  vô phương  ，
 
非神思不足銓其理，聖教玄遠， 
phi   Thần   tư  bất túc   thuyên   kỳ  lý   ，Thánh giáo huyền   viễn  ，
 
非聖藻何以序其源。故乃冒犯威嚴，敢希題目，宸睠冲邈， 
phi   Thánh   tảo   hà dĩ tự   kỳ  nguyên   。cố  nãi  mạo  phạm   uy   nghiêm   ，cảm   hy   đề mục  ，Thần   睠xung   mạc   ，
 
不垂矜許，撫躬累息，相顧失圖。 
bất thùy   căng   hứa  ，phủ  cung   luy  tức   ，tướng  cố   thất   đồ   。
 
玄奘聞日月麗天，既分暉於戶牖，江河紀地， 
Huyền Trang  văn  nhật nguyệt lệ  Thiên   ，ký   phần  huy   ư  hộ   dũ  ，giang   hà   kỉ   địa   ，
 
亦流潤於巖崖，雲和廣樂，不祕響於聾昧，金璧奇珍， 
diệc   lưu   nhuận   ư  nham   nhai   ，vân   hòa  quảng  lạc/nhạc  ，bất bí   hưởng   ư  lung   muội   ，kim   bích   kì  trân   ，
 
豈韜彩於愚瞽。敢緣斯理，重以千祈。 
khởi  thao   thải  ư  ngu   cổ   。cảm   duyên  tư   lý   ，trọng  dĩ  thiên   kì   。
 
伏乞雷雨曲垂，　天文俯照，配兩儀而同久， 
phục   khất  lôi   vũ  khúc   thùy   ，　Thiên   văn  phủ   chiếu   ，phối   lượng (lưỡng)   nghi   nhi   đồng   cửu   ，
 
與二曜而俱懸。然則鷲嶺微言， 
dữ  nhị   diệu   nhi   câu   huyền   。nhiên tức   Thứu lĩnh  vi   ngôn  ，
 
假神筆而弘遠，鷄園奧典，託英詞而宣暢， 
giả  Thần   bút   nhi   hoằng   viễn  ，kê  viên   áo  điển   ，thác   anh   từ   nhi   tuyên   sướng   ，
 
豈止區區梵眾，獨荷恩榮，蠢蠢迷生，方超塵累而已。 
khởi  chỉ   khu  khu  phạm  chúng   ，độc   hà   ân   vinh   ，xuẩn   xuẩn   mê sanh  ，phương   siêu   trần luy  nhi   dĩ   。
 
」自此方許。　二十二年春，駕幸玉華宮。 
」tự   thử   phương   hứa  。　nhị   thập nhị  niên   xuân   ，giá   hạnh   ngọc  hoa  cung   。
 
夏五月甲午，翻《瑜伽師地論》訖，凡一百卷。 
hạ  ngũ   nguyệt   giáp   ngọ   ，phiên  《Du Già Sư Địa Luận  》cật  ，phàm  nhất bách  quyển  。
 
六月庚辰，　勅追法師赴宮。比發在途，屢有使至。 
lục   nguyệt   canh   Thần  ，　sắc   truy  Pháp sư phó   cung   。bỉ  phát   tại   đồ   ，lũ   hữu  sử  chí   。
 
令緩進，無得勞損。既至，見於玉華殿，甚歡。 
lệnh  hoãn   tiến/tấn   ，vô đắc lao   tổn   。ký   chí   ，kiến  ư  ngọc  hoa  điện  ，thậm   hoan   。
 
　帝曰：「朕在京苦暑，故就此山宮， 
　đế   viết   ：「Trẫm   tại   kinh   khổ   thử   ，cố  tựu   thử   sơn  cung   ，
 
泉石既涼，氣力稍好，能省覽機務。然憶法師， 
tuyền  thạch   ký   lương  ，khí lực sảo  hảo  ，năng  tỉnh   lãm   ky  vụ   。nhiên ức   Pháp sư ，
 
故遣相屈，涉途當大勞也。 
cố  khiển  tướng  khuất  ，thiệp   đồ   đương  Đại  lao   dã  。
 
」法師謝曰：「四海黎庶依　陛下而生，聖躬不安則率土惶(怡-台+勺)。 
」Pháp sư tạ   viết   ：「tứ hải  lê   thứ   y  　bệ   hạ  nhi   sanh  ，Thánh   cung   bất an  tức   suất  độ  hoàng   (di   -đài  +chước  )。
 
伏聞　鑾輿至此，御膳休宜，凡預含靈， 
phục   văn  　loan   dư   chí   thử   ，ngự  thiện   hưu   nghi   ，phàm  dự   hàm   linh   ，
 
孰不蹈舞。願　陛下永保崇高，與天無極。 
thục   bất đạo   vũ   。nguyện   　bệ   hạ  vĩnh   bảo   sùng   cao   ，dữ  Thiên   vô cực  。
 
玄奘庸薄，猥蒙齒召，銜荷不覺為勞。 
Huyền Trang  dung   bạc  ，ổi   mông   xỉ   triệu   ，hàm   hà   bất giác  vi/vì/vị  lao   。
 
」　　帝以法師學業該贍，儀韻淹深，每思逼勸歸俗， 
」　　đế   dĩ  Pháp sư học   nghiệp   cai   thiệm   ，nghi   vận   yêm  thâm   ，mỗi  tư  bức   khuyến   quy tục  ，
 
致之左右，共謀朝政。 
trí   chi tả  hữu   ，cọng  mưu   triêu  chánh   。
 
往於洛陽宮奉見之際，以親論之。 
vãng   ư  Lạc dương  cung   phụng kiến  chi tế   ，dĩ  thân  luận  chi 。
 
至是又言曰：「昔堯、舜、禹、湯之君，隆周、炎漢之主，莫不以為六合務廣， 
chí   thị  hựu   ngôn  viết   ：「tích   nghiêu   、thuấn   、vũ   、thang  chi quân   ，long   châu  、viêm  hán   chi chủ   ，mạc  bất dĩ  vi/vì/vị  lục hợp  vụ   quảng  ，
 
萬機事殷，兩目不能遍鑒，一心難為獨察， 
vạn   ky  sự   ân  ，lượng (lưỡng)   mục   bất năng  biến  giám   ，nhất tâm nạn/nan  vi/vì/vị  độc   sát   ，
 
是以周憑十亂，舜託五臣，翼亮朝猷， 
thị  dĩ  châu  bằng   thập   loạn   ，thuấn   thác   ngũ   Thần   ，dực   lượng   triêu  du   ，
 
弼諧邦國。彼明王聖主猶仗群賢， 
bật hài   bang   quốc   。bỉ   minh vương  thánh chủ  do  trượng  quần   hiền   ，
 
況朕寡闇而不寄眾悊者也？意欲法師脫須菩提之染 
huống   Trẫm   quả   ám   nhi   bất kí   chúng   悊giả dã  ？ý   dục   Pháp sư thoát  Tu-bồ-đề  chi nhiễm   
 
服，掛維摩詰之素衣，升鉉路以陳謨， 
phục   ，quải   Duy-Ma-Cật chi tố   y  ，thăng   huyễn   lộ   dĩ  trần  mô   ，
 
坐槐庭而論道，於意何如？」　法師對曰：「　陛下言。 
tọa   hòe   đình  nhi   luận  đạo  ，ư  ý   hà   như   ？」　Pháp sư đối   viết   ：「　bệ   hạ  ngôn  。
 
六合務廣，三五之君不能獨守， 
lục hợp  vụ   quảng  ，tam  ngũ   chi quân   bất năng  độc   thủ  ，
 
寄諸賢哲共而成之。仲尼亦云，君失臣得， 
kí   chư   hiền triết cọng  nhi   thành  chi 。trọng   ni  diệc   vân   ，quân   thất   Thần   đắc   ，
 
故君為元首，臣為股肱。玄奘謂，此言將誡中庸， 
cố  quân   vi/vì/vị  nguyên thủ  ，Thần   vi/vì/vị  cổ   quăng   。Huyền Trang  vị   ，thử   ngôn  tướng  giới   trung  dung   ，
 
非為上智。若使有臣皆得， 
phi   vi/vì/vị  thượng  trí   。nhược/nhã  sử  hữu  Thần   giai đắc  ，
 
桀、紂豈無臣耶？以此而推，不必由也。仰惟　陛下上智之君， 
kiệt   、trụ   khởi  vô  Thần   da   ？dĩ  thử   nhi   thôi   ，bất tất   do   dã  。ngưỡng  duy   　bệ   hạ  thượng  trí   chi quân   ，
 
一人紀綱，萬事自得其緒，況撫運以來， 
nhất   nhân   kỉ   cương   ，vạn   sự   tự   đắc   kỳ  tự   ，huống   phủ  vận  dĩ  lai  ，
 
天地休平，中外寧晏， 
Thiên   địa   hưu   bình  ，trung  ngoại   ninh   yến   ，
 
皆是　陛下不荒、不婬、不麗、不侈，兢兢業業，雖休勿休， 
giai thị 　bệ   hạ  bất hoang   、bất dâm  、bất lệ  、bất xỉ   ，căng   căng   nghiệp   nghiệp   ，tuy   hưu   vật   hưu   ，
 
居安思危，為善承天之所致也， 
cư  an   tư  nguy   ，vi/vì/vị  thiện  thừa   Thiên   chi sở   trí   dã  ，
 
餘何預哉！請辨二三以明其事。　陛下經緯八宏之略， 
dư   hà   dự   tai   ！thỉnh  biện  nhị tam  dĩ  minh   kỳ  sự   。　bệ   hạ  Kinh vĩ  bát   hoành   chi lược   ，
 
驅駕英豪之才，剋定禍亂之功， 
khu   giá   anh   hào   chi tài   ，khắc   định  họa   loạn   chi công   ，
 
崇闡雍熙之業，聰明文思之德，體元合極之姿， 
sùng   xiển   ung  熙chi nghiệp   ，thông minh  văn  tư chi  đức   ，thể   nguyên   hợp  cực  chi tư   ，
 
皆天之所授，無假於人，其義一也。敦本棄末， 
giai   Thiên   chi sở   thọ/thụ   ，vô  giả  ư  nhân   ，kỳ nghĩa nhất   dã  。đôn  bổn  khí   mạt   ，
 
尚仁尚禮，移澆風於季俗，反淳政於上皇， 
thượng   nhân   thượng   lễ   ，di  kiêu  phong   ư  quý   tục   ，phản  thuần   chánh   ư  thượng  hoàng   ，
 
賦遵薄制，刑用輕典，九州四海稟識懷生， 
phú   tuân   bạc  chế   ，hình   dụng   khinh  điển   ，cửu  châu   tứ hải  bẩm  thức  hoài   sanh  ，
 
俱沐 
câu   mộc   
 
恩波，咸遂安樂，此又　聖心至化， 
ân   ba   ，hàm   toại   an lạc ，thử   hựu   　thánh tâm  chí   hóa   ，
 
無假於人，其義二也。至道旁通，深仁遠洽， 
vô  giả  ư  nhân   ，kỳ nghĩa nhị   dã  。chí   đạo  bàng  thông   ，thâm   nhân   viễn  hiệp  ，
 
東逾日域，西邁崑丘，南盡炎洲，北窮玄塞， 
Đông   du   nhật vực  ，Tây  mại   côn   khâu  ，Nam   tận  viêm  châu   ，Bắc   cùng   huyền   tắc  ，
 
彫蹄鼻飲之俗，卉服左衽之人，莫不候雨瞻風， 
điêu   Đề   tỳ  ẩm  chi tục   ，hủy   phục   tả  nhẫm   chi nhân   ，mạc  bất hậu   vũ  chiêm phong  ，
 
稽顙屈膝，獻珍貢寶，充委夷邸， 
kê  tảng   khuất tất  ，hiến   trân   cống   bảo   ，sung   ủy  di   để   ，
 
此又天威所感，無假於人，其義三也。獫狁為患， 
thử   hựu   Thiên   uy   sở cảm  ，vô  giả  ư  nhân   ，kỳ nghĩa tam  dã  。hiểm   duẫn   vi/vì/vị  hoạn   ，
 
其來自久，五帝所不臣，三王不能制， 
kỳ  lai  tự   cửu   ，ngũ   đế   sở   bất Thần   ，tam  Vương  bất năng  chế   ，
 
遂使河、洛為被髮之野，酆、鄗為鳴鏑之場，中國陵遲， 
toại   sử  hà   、lạc   vi/vì/vị  Bị phát  chi dã   ，phong   、鄗vi/vì/vị  minh   đích   chi trường  ，Trung Quốc lăng   trì  ，
 
凶奴得志，殷周已來不能攘弭。 
hung   nô   đắc   chí   ，ân  châu  dĩ lai  bất năng  nhương  nhị   。
 
至漢武窮兵，衛、霍盡力，雖收枝葉，根本猶存。 
chí   hán   vũ  cùng   binh   ，vệ   、hoắc   tận  lực   ，tuy   thu  chi  diệp   ，căn bản  do  tồn   。
 
自後以來，不聞良策。及陛下御圖，一征斯殄， 
tự   hậu  dĩ  lai  ，bất văn  lương   sách   。cập bệ   hạ  ngự  đồ   ，nhất   chinh   tư   điễn   ，
 
傾巢倒穴，無復孑遺， 
khuynh   sào   đảo   huyệt   ，vô phục kiết   di  ，
 
澣海、燕然之域並入堤封，單于弓騎之人俱充臣妾。 
cán   hải   、yến  nhiên chi vực   tịnh   nhập   đê   phong   ，đan  vu  cung   kị   chi nhân   câu   sung   Thần   thiếp   。
 
若言由臣，則虞、夏已來賢輔多矣， 
nhược/nhã  ngôn  do   Thần   ，tức   ngu   、hạ  dĩ lai  hiền   phụ   đa   hĩ   ，
 
何因不獲？故知有道斯得，無假於人，其義四也。高麗小蕃， 
hà nhân  bất hoạch   ？cố  tri   hữu  đạo  tư   đắc   ，vô  giả  ư  nhân   ，kỳ nghĩa tứ   dã  。cao lệ  tiểu   phiền   ，
 
失禮上國，隋帝總天下之師，三自征罰， 
thất   lễ   thượng  quốc   ，tùy  đế   tổng   thiên hạ chi sư   ，tam tự  chinh   phạt   ，
 
攻城無傷半堞，野掠不獲一人， 
công   thành   vô  thương   bán   điệp   ，dã   lược   bất hoạch   nhất   nhân   ，
 
虛喪六軍，狼狽而反。　陛下暫行，將數萬騎， 
hư  tang  lục   quân   ，lang   bái   nhi   phản  。　bệ   hạ  tạm   hạnh/hành/hàng  ，tướng  số  vạn   kị   ，
 
摧駐蹕之強陣，破遼、蓋之堅城，振旅凱旋， 
tồi  trú   tất   chi cường   trận   ，phá   liêu   、cái   chi kiên   thành   ，chấn  lữ   khải   toàn   ，
 
俘(酋*或)三十萬眾。用兵御將，其道不殊， 
phu   (tù   *hoặc   )tam  thập vạn  chúng   。dụng   binh   ngự  tướng  ，kỳ  đạo  bất thù  ，
 
隋以之亡，唐以之得，故知由主，無假於人， 
tùy  dĩ  chi vong  ，đường   dĩ  chi đắc   ，cố  tri   do   chủ   ，vô  giả  ư  nhân   ，
 
其義五也。又如天地交泰，日月光華，和氣氤氳， 
kỳ nghĩa ngũ   dã  。hựu   như   Thiên   địa   giao   thái   ，nhật nguyệt quang   hoa  ，hòa  khí   nhân   uân   ，
 
慶雲紛郁，五靈見質，一角呈奇， 
khánh  vân   phân   úc   ，ngũ   linh   kiến  chất  ，nhất   giác  trình   kì  ，
 
白狼、白狐、朱鸞、朱草、昭彰雜沓，無量億千，不能遍舉， 
bạch   lang   、bạch   hồ   、chu   loan   、chu   thảo   、chiêu   chương   tạp   đạp   ，vô lượng  ức   thiên   ，bất năng  biến  cử   ，
 
皆是應德而至，無假於人。乃欲比喻前王， 
giai thị ưng  đức   nhi   chí   ，vô  giả  ư  nhân   。nãi  dục   bỉ  dụ   tiền   Vương  ，
 
寄功十亂，竊為　陛下不取。縱復須人， 
kí   công   thập   loạn   ，thiết   vi/vì/vị  　bệ   hạ  bất thủ   。túng  phục tu  nhân   ，
 
今亦伊、呂多矣。玄奘庸陋，何足以預之。 
kim   diệc   y   、lữ  đa   hĩ   。Huyền Trang  dung   lậu   ，hà   túc   dĩ  dự   chi 。
 
至於守戒緇門，闡揚遺法，此其願也，伏乞天慈， 
chí   ư  thủ  giới   truy môn  ，xiển   dương   di pháp  ，thử   kỳ  nguyện   dã  ，phục   khất  Thiên   từ   ，
 
終而不奪。」　　帝甚悅。謂法師曰：「師向所陳， 
chung   nhi   bất đoạt   。」　　đế   thậm   duyệt   。vị   Pháp sư viết   ：「sư   hướng   sở   trần  ，
 
並上玄垂祐，及宗廟之靈，卿士之力， 
tịnh   thượng  huyền   thùy   hữu   ，cập tông   miếu   chi linh   ，khanh   sĩ   chi lực   ，
 
朕安能致也。既欲敷揚妙道，亦不違高志，可努力， 
Trẫm   an   năng  trí   dã  。ký   dục   phu dương  diệu   đạo  ，diệc   bất vi   cao   chí   ，khả  nỗ   lực   ，
 
今日已後亦當助師弘道。 
kim nhật dĩ hậu  diệc   đương  trợ   sư   hoằng   đạo  。
 
」　釋彥悰箋曰：「法師才兼內外，臨機酬答，其辯洽如是， 
」　thích  ngạn tông  tiên   viết   ：「Pháp sư tài   kiêm   nội ngoại  ，lâm  ky  thù   đáp   ，kỳ  biện   hiệp  như thị ，
 
難哉！昔道安陳諫，符堅之駕不停，恒標奮辭， 
nạn/nan  tai   ！tích   Đạo An trần  gián   ，phù   kiên   chi giá   bất đình   ，hằng  tiêu  phấn   từ   ，
 
姚興之心莫止，終致敗軍之辱，逃遁之勞。 
diêu   hưng  chi tâm   mạc  chỉ   ，chung   trí   bại   quân   chi nhục   ，đào   độn  chi lao   。
 
豈如法師雅論纔申，　皇情允塞，清風轉潔， 
khởi  như   Pháp sư nhã  luận  tài   thân   ，　hoàng   Tình   duẫn   tắc  ，thanh   phong   chuyển  khiết   ，
 
美志踰貞。以此而言， 
mỹ   chí   du   trinh   。dĩ  thử   nhi   ngôn  ，
 
可不煩月且而優劣見矣。」　時中書令褚遂良奏曰：「今四海廓清， 
khả  bất phiền   nguyệt   thả  nhi   ưu liệt  kiến  hĩ   。」　thời  trung  thư   lệnh  trử   toại   lương   tấu   viết   ：「kim   tứ hải  khuếch   thanh   ，
 
九域寧晏，皆　陛下聖德，實如師言， 
cửu vực  ninh   yến   ，giai   　bệ   hạ  Thánh   đức   ，thật   như   sư   ngôn  ，
 
臣等備位而已。日月之下，螢爝何功。」帝笑曰：「不如此。 
Thần   đẳng bị   vị   nhi   dĩ   。nhật nguyệt chi hạ  ，huỳnh   tước   hà   công   。」đế   tiếu   viết   ：「bất như thử  。
 
夫珍裘非一狐之腋，大廈必眾材共成。 
phu  trân   cừu   phi nhất  hồ   chi dịch   ，Đại  hạ   tất   chúng   tài   cọng  thành  。
 
何有君能獨濟？師欲自全雅操，故濫相光飾耳。 
hà   hữu  quân   năng  độc   tế  ？sư   dục   tự   toàn   nhã  thao  ，cố  lạm  tướng  quang   sức   nhĩ   。
 
」帝又問法師：「比翻何經、論？」答：「近翻《瑜伽師地 
」đế   hựu   vấn   Pháp sư ：「bỉ  phiên  hà   Kinh   、luận  ？」đáp   ：「cận  phiên  《du già sư địa  
 
論》訖，凡一百卷。」帝曰：「此論甚大， 
luận  》cật  ，phàm  nhất bách  quyển  。」đế   viết   ：「thử   luận  thậm đại  ，
 
何聖所說？復明何義？」答曰：「論是彌勒菩薩說， 
hà   Thánh   sở thuyết  ？phục  minh   hà   nghĩa   ？」đáp   viết   ：「luận  thị  Di Lặc Bồ-tát  thuyết  ，
 
明十七地義。」又問：「何名十七地？」答：「謂五識相應地， 
minh   thập thất địa  nghĩa   。」hựu   vấn   ：「hà   danh   thập thất địa  ？」đáp   ：「vị   ngũ thức  tướng ứng  địa   ，
 
意識相應地，有尋有伺地，無尋唯伺地， 
ý thức tướng ứng  địa   ，hữu  tầm   hữu  tý  địa   ，vô  tầm   duy  tý  địa   ，
 
無尋無伺地，三摩呬多地，非三摩呬多地，有心地， 
vô  tầm   vô  tý  địa   ，tam ma hứ đa  địa   ，phi   tam ma hứ đa  địa   ，hữu  tâm địa  ，
 
無心地，聞所成地，思所成地，修所成地， 
vô tâm địa  ，văn  sở   thành  địa   ，tư sở thành địa  ，tu sở thành địa  ，
 
聲聞地，獨覺地，菩薩地，有餘依地，無餘依地。 
Thanh văn địa  ，độc giác địa  ， Bồ Tát địa ，hữu dư y địa  ，vô dư y địa  。
 
」及舉綱提目，陳列大義。　帝深愛焉。 
」cập cử   cương   Đề  mục   ，trần  liệt   đại nghĩa  。　đế   thâm   ái   yên  。
 
遣使向京取《瑜伽論》。《論》至，　帝自詳覽，覩其詞義宏遠， 
khiển  sử  hướng   kinh   thủ   《du già luận  》。《luận  》chí   ，　đế   tự   tường   lãm   ，đổ   kỳ  từ   nghĩa   hoành   viễn  ，
 
非從來所聞， 
phi   tòng lai  sở văn  ，
 
嘆謂侍臣曰：「朕觀佛經譬猶瞻天望海，莫測高深。 
thán   vị   thị   Thần   viết   ：「Trẫm   quán  Phật Kinh  thí   do  chiêm   Thiên   vọng   hải   ，mạc  trắc   cao   thâm   。
 
法師能於異域得是深法，朕比以軍國務殷， 
Pháp sư năng  ư  dị   vực   đắc   thị  thâm pháp  ，Trẫm   bỉ  dĩ  quân   quốc   vụ   ân  ，
 
不及委尋佛教。而今觀之，宗源杳曠，靡知涯際， 
bất cập  ủy  tầm   Phật giáo  。nhi kim  quán  chi ，tông   nguyên   yểu  khoáng   ，mĩ/mị  tri   nhai   tế   ，
 
其儒道九流比之，猶汀瀅之池方溟渤耳。 
kỳ  nho   đạo  cửu lưu  bỉ  chi ，do  đinh   瀅chi trì   phương   minh   bột   nhĩ   。
 
而世云三教齊致，此妄談也。 
nhi   thế   vân   tam giáo  tề  trí   ，thử   vọng   đàm   dã  。
 
」因　勅所司簡祕書省書手寫新翻經、論為九本， 
」nhân   　sắc   sở   ti  giản   bí   thư   tỉnh   thư   thủ   tả   tân   phiên Kinh  、luận  vi/vì/vị  cửu  bổn  ，
 
與雍、洛、并、兗、相、荊、楊、涼、益等九州展轉流通， 
dữ  ung  、lạc   、tinh  、duyện   、tướng  、kinh   、dương   、lương  、ích   đẳng cửu  châu   triển chuyển  lưu thông  ，
 
使率土之人同稟未聞之義。 
sử  suất  độ  chi nhân   đồng   bẩm  vị văn  chi nghĩa   。
 
　時司徒趙公長孫無忌、中書令褚遂良等奏曰：「臣聞佛教沖玄， 
　thời  ti  đồ   triệu   công   trường/trưởng  tôn  vô  kị  、trung  thư   lệnh  trử   toại   lương   đẳng tấu   viết   ：「Thần   văn  Phật giáo  trùng  huyền   ，
 
天人莫測，言本則甚深，語門則難入。 
Thiên Nhân mạc  trắc   ，ngôn  bổn  tức   thậm thâm  ，ngữ  môn   tức   nạn/nan  nhập   。
 
伏惟　陛下至道昭明，飛光昱日，澤霑遐界，化溢中區， 
phục   duy   　bệ   hạ chí    Đạo Chiêu minh   ，phi   quang   dục   nhật   ，trạch   triêm   hà   giới   ，hóa   dật   trung  khu  ，
 
擁護五乘，建立三寶， 
ủng hộ ngũ thừa  ，kiến lập  Tam Bảo ，
 
故得法師當叔葉而秀質，間千載而挺生，陟重阻以求經， 
cố  đắc   Pháp sư đương  thúc   diệp   nhi   tú   chất  ，gian  thiên   tái  nhi   đĩnh   sanh  ，trắc   trọng  trở   dĩ  cầu   Kinh   ，
 
履危途而訪道。見珍殊俗，具獲真文， 
lý   nguy   đồ   nhi   phóng  đạo  。kiến  trân   thù   tục   ，cụ   hoạch   chân   văn  ，
 
歸國翻宣，若菴園之始說，精文奧義， 
quy   quốc   phiên  tuyên   ，nhược/nhã  am viên  chi thủy  thuyết  ，tinh  văn  áo  nghĩa   ，
 
如金口之新開，皆是陛下聖德所感。臣等愚瞽， 
như   kim khẩu  chi tân   khai   ，giai thị bệ   hạ  Thánh   đức   sở cảm  。Thần   đẳng ngu  cổ   ，
 
預此見聞，苦海波瀾，舟航有寄。又天慈廣遠， 
dự   thử   kiến văn  ，khổ hải  ba   lan   ，châu   hàng   hữu  kí   。hựu   Thiên   từ   quảng  viễn  ，
 
使布之九州，蠢蠢黔黎，俱飡妙法。臣等億劫希逢， 
sử  bố   chi cửu  châu   ，xuẩn   xuẩn   kiềm  lê   ，câu   thực diệu pháp  。Thần   đẳng ức   kiếp   hy   phùng   ，
 
不勝幸甚。」　帝曰：「此是法師大悲願力， 
bất thắng  hạnh   thậm   。」　đế   viết   ：「thử   thị pháp sư   đại bi nguyện  lực   ，
 
又公等宿福所逢，非朕獨所致也。 
hựu   công   đẳng tú  phước   sở   phùng   ，phi   Trẫm   độc   sở   trí   dã  。
 
」　帝先許作新經序，機務繁劇，未及措意。 
」　đế   tiên  hứa  tác tân   Kinh   tự   ，ky  vụ   phồn  kịch   ，vị  cập thố  ý   。
 
至此法師重啟，方為染翰。少頃而成， 
chí   thử pháp  sư   trọng  khải   ，phương   vi/vì/vị  nhiễm   hàn   。thiểu  khoảnh  nhi   thành  ，
 
名《大唐三藏聖教序》，凡七百八十一字，神筆自寫， 
danh   《Đại Đường Tam Tạng  Thánh giáo tự   》，phàm  thất   bách bát  thập nhất  tự   ，Thần   bút   tự   tả   ，
 
勅貫眾經之首。　帝居慶福殿，百官侍衛， 
sắc   quán   chúng   Kinh   chi thủ  。　đế cư  khánh  phước   điện  ，bá quan thị   vệ   ，
 
命法師坐， 
mạng   Pháp sư tọa   ，
 
使弘文舘學士上官儀以所製序對群寮宣讀，霞煥錦舒，極褒揚之致。 
sử  hoằng   văn  quán   học   sĩ   thượng  quan   nghi   dĩ  sở   chế   tự   đối   quần   liêu   tuyên   độc  ，hà   hoán   cẩm   thư   ，cực  bao   dương   chi trí   。
 
其詞曰：「蓋聞二儀有像，顯覆載以含生，四時無形， 
kỳ  từ   viết   ：「cái   văn  nhị   nghi   hữu  tượng   ，hiển   phước  tái  dĩ  hàm sanh  ，tứ   thời  vô hình  ，
 
潛寒暑以化物。是以窺天鑑地， 
tiềm   hàn thử  dĩ  hóa   vật   。thị  dĩ  khuy   Thiên   giám   địa   ，
 
庸愚皆識其端，明陰洞陽，賢哲罕窮其數。 
dung   ngu   giai   thức  kỳ  đoan   ，minh   uẩn  đỗng   dương   ，hiền triết hãn   cùng   kỳ  số  。
 
然而天地包乎陰陽而易識者， 
nhiên nhi   Thiên   địa   bao   hồ  uẩn  dương   nhi   dịch  thức  giả ，
 
以其有像也；陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。 
dĩ  kỳ  hữu  tượng   dã  ；uẩn  dương   xứ/xử  hồ  Thiên   địa   nhi   nạn/nan  cùng   giả ，dĩ  kỳ  vô hình  dã  。
 
故知象顯可徵，雖愚不惑，形潛莫覩， 
cố  tri   tượng   hiển   khả  trưng  ，tuy   ngu   bất hoặc   ，hình   tiềm   mạc  đổ   ，
 
在智猶迷，況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟萬品， 
tại   trí   do  mê   ，huống   hồ  Phật đạo sùng   hư  ，thừa  u   khống   tịch   ，hoằng   tế  vạn   phẩm   ，
 
典御十方，舉威靈而無上，抑神力而無下， 
điển   ngự  thập phương ，cử   uy   linh   nhi   vô thượng ，ức   thần lực  nhi   vô  hạ  ，
 
大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐， 
Đại  chi tức   di   ư  vũ trụ  ，tế   chi tức   nhiếp   ư  hào ly  ，
 
無滅無生，歷千劫而不古，若隱若顯， 
vô diệt  vô sanh  ，lịch   thiên   kiếp   nhi   bất cổ   ，nhược/nhã  ẩn  nhược/nhã  hiển   ，
 
運百福而長今，妙道凝玄，遵之莫知其際，法流湛寂， 
vận  bách phước  nhi   trường/trưởng  kim   ，diệu   đạo  ngưng   huyền   ，tuân   chi mạc  tri   kỳ  tế   ，Pháp   lưu   trạm  tịch   ，
 
挹之莫測其源，故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙， 
ấp   chi mạc  trắc   kỳ  nguyên   ，cố  tri   xuẩn   xuẩn   phàm ngu  ，khu  khu  dung   bỉ   ，
 
投其旨趣，能無疑惑者哉。然則大教之興， 
đầu   kỳ  chỉ   thú  ，năng  vô nghi  hoặc   giả tai   。nhiên tức   đại giáo  chi hưng  ，
 
基乎西土，騰漢庭而皎夢， 
cơ   hồ  Tây  độ  ，đằng   hán   đình  nhi   kiểu  mộng  ，
 
照東域而流慈。昔者分形分跡之時，言未馳而成化， 
chiếu   Đông   vực   nhi   lưu   từ   。tích   giả phần  hình   phần  tích   chi thời  ，ngôn  vị  trì  nhi   thành  hóa   ，
 
當常現常之世，人仰德而知遵。 
đương thường  hiện thường  chi thế   ，nhân   ngưỡng  đức   nhi   tri   tuân   。
 
及乎晦影歸真，遷儀越世，金容掩色，不鏡三千之光， 
cập hồ  hối   ảnh   quy   chân   ，Thiên   nghi   Việt thế  ，kim   dung   yểm sắc  ，bất kính   tam thiên  chi quang   ，
 
麗像開圖，空端四八之相。於是微言廣被， 
lệ  tượng   khai   đồ   ，không  đoan   tứ   bát   chi tướng  。ư thị vi   ngôn  quảng  bị  ，
 
拯含類於三途，遺訓遐宣，導群生於十地。 
chửng   hàm   loại   ư  tam đồ  ，di huấn  hà   tuyên   ，đạo   quần sanh ư  Thập Địa 。
 
然而真教難仰，莫能一其旨歸，曲學易遵， 
nhiên nhi   chân   giáo  nạn/nan  ngưỡng  ，mạc  năng  nhất   kỳ  chỉ quy  ，khúc   học   dịch  tuân   ，
 
邪正於焉紛糺。所以空有之論， 
tà chánh  ư  yên  phân   糺。sở dĩ không hữu  chi luận  ，
 
或習俗而是非，大小之乘，乍沿時而隆替。 
hoặc   tập   tục   nhi   thị phi  ，đại tiểu chi thừa  ，sạ   duyên   thời  nhi   long   thế   。
 
有玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷貞敏， 
hữu  Huyền Trang  Pháp sư giả ，Pháp môn chi lĩnh   tụ   dã  。ấu   hoài   trinh   mẫn   ，
 
早悟三空之心，長契神情，先包四忍之行。 
tảo   ngộ   tam không  chi tâm   ，trường/trưởng  khế  Thần   Tình   ，tiên  bao   tứ   nhẫn   chi hạnh/hành/hàng  。
 
松風水月未足比其清華，仙露明珠詎能方其朗潤， 
tùng   phong   thủy nguyệt  vị  túc   bỉ  kỳ  thanh   hoa  ，tiên  lộ   minh châu  cự   năng  phương   kỳ  lãng   nhuận   ，
 
故以智通無累，神測未形，超六塵而逈出， 
cố  dĩ  Trí Thông vô  luy  ，Thần   trắc   vị  hình   ，siêu   lục trần  nhi   huýnh   xuất  ，
 
隻千古而無對。凝心內境， 
chích   thiên   cổ   nhi   vô đối  。ngưng   tâm   nội  cảnh  ，
 
悲正法之陵遲，拪慮玄門，慨深文之訛謬。 
bi   chánh pháp  chi lăng   trì  ，tê lự  huyền môn  ，khái   thâm   văn  chi ngoa   mậu   。
 
思欲分條析理，廣彼前聞，截偽續真，開茲後學。 
tư  dục   phần  điều  tích   lý   ，quảng  bỉ   tiền   văn  ，tiệt   ngụy tục   chân   ，khai   tư  hậu  học   。
 
是以翹心淨土，往遊西域，乘危遠邁，杖策孤征。 
thị  dĩ  kiều   tâm   tịnh thổ  ，vãng   du   Tây Vực ，thừa  nguy   viễn  mại   ，trượng  sách   cô   chinh   。
 
積雪晨飛，塗間失地，驚沙夕起，空外迷天， 
tích  tuyết   Thần   phi   ，đồ  gian  thất   địa   ，kinh   sa  tịch   khởi   ，không  ngoại   mê   Thiên   ，
 
萬里山川，撥煙霞而進影，百重寒暑， 
vạn lý sơn  xuyên   ，bát   yên   hà   nhi   tiến/tấn   ảnh   ，bách  trọng  hàn thử  ，
 
躡霜露而前蹤。誠重勞輕，求深願達。 
niếp   sương   lộ   nhi   tiền   tung   。thành   trọng  lao   khinh  ，cầu   thâm   nguyện   đạt   。
 
周遊西宇，十有七年，窮歷道邦，詢求正教。 
châu  du   Tây  vũ   ，thập   hữu  thất   niên   ，cùng   lịch   đạo  bang   ，tuân   cầu   chánh  giáo  。
 
雙林、八水，味道飡風，鹿苑、鷲峯，瞻奇仰異， 
song lâm  、bát thủy  ，vị đạo  thực phong   ，Lộc uyển  、Thứu Phong ，chiêm   kì  ngưỡng  dị   ，
 
承至言於先聖，受真教於上賢，探((厂-一)*臣*責)妙門， 
thừa   chí ngôn  ư  tiên  Thánh   ，thọ/thụ   chân   giáo  ư  thượng  hiền   ，tham  ((hán   -nhất   )*Thần   *trách  )diệu môn  ，
 
精窮奧業，一乘五律之道， 
tinh  cùng   áo  nghiệp   ，nhất thừa  ngũ luật  chi đạo  ，
 
馳驟於心田；八藏三篋之文，波濤於口海。爰自所歷之國， 
trì  sậu   ư  tâm điền  ；bát tạng  tam khiếp  chi văn  ，ba   đào   ư  khẩu   hải   。viên   tự   sở   lịch   chi quốc   ，
 
總將三藏要文，凡六百五十七部，譯布中夏， 
tổng   tướng  Tam Tạng  yếu văn  ，phàm  lục bách ngũ thập  thất   bộ   ，dịch   bố   trung  hạ  ，
 
宣揚勝業。引慈雲於西極，注法雨於東垂， 
tuyên dương  thắng nghiệp  。dẫn  từ vân  ư  Tây  cực  ，chú   Pháp vũ ư  Đông   thùy   ，
 
聖教缺而復全，蒼生罪而還福，濕火宅之乾焰， 
Thánh giáo khuyết   nhi phục  toàn   ，thương  sanh  tội   nhi   hoàn  phước   ，thấp  hỏa trạch  chi kiền  diệm  ，
 
共拔迷途，朗愛水之昏波，同臻彼岸。 
cọng  bạt  mê   đồ   ，lãng   ái thủy  chi hôn   ba   ，đồng   trăn   bỉ ngạn  。
 
是知惡因業墜，善以緣昇，昇墜之端，唯人所託。 
thị  tri   ác  nhân nghiệp  trụy   ，thiện  dĩ  duyên  thăng   ，thăng   trụy   chi đoan   ，duy  nhân   sở   thác   。
 
譬夫桂生高嶺， 
thí   phu  quế   sanh  cao   lĩnh   ，
 
雲露方得泫其華；蓮出綠波，飛塵不能污其葉。 
vân   lộ   phương đắc  huyễn  kỳ  hoa  ；liên   xuất  lục   ba   ，phi   trần   bất năng  ô kỳ  diệp   。
 
非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高則微物不能累， 
phi   liên   tánh tự  khiết   nhi   quế   chất bản  trinh   ，lương do  sở   phụ   giả cao   tức   vi   vật   bất năng  luy  ，
 
所憑者淨則濁類不能霑。夫以卉木無知， 
sở   bằng   giả tịnh   tức   trược  loại   bất năng  triêm   。phu  dĩ  hủy   mộc   vô tri  ，
 
猶資善而成善，況乎人倫有識， 
do  tư   thiện  nhi   thành  thiện  ，huống   hồ  nhân   luân   hữu thức  ，
 
不緣慶而成慶？方冀茲經流施，將日月而無窮， 
bất duyên  khánh  nhi   thành  khánh  ？phương   kí   tư  Kinh   lưu   thí  ，tướng  nhật nguyệt nhi   vô cùng ，
 
斯福遐敷，與乾坤而永大。」　時法師奉聖製， 
tư   phước   hà   phu   ，dữ  kiền  khôn   nhi   vĩnh   Đại  。」　thời  Pháp sư phụng  Thánh   chế   ，
 
表謝曰：「沙門玄奘言。竊聞六爻探((厂-一)*臣*責)， 
biểu   tạ   viết   ：「Sa Môn Huyền Trang  ngôn  。thiết   văn  lục   hào   tham  ((hán   -nhất   )*Thần   *trách  )，
 
局於生滅之場，百物正名，未涉真如之境， 
cục   ư  sanh diệt  chi trường  ，bách  vật   chánh  danh   ，vị  thiệp   chân như chi cảnh  ，
 
猶且遠徵羲冊，覩奧不測其神，遐想軒圖， 
do  thả  viễn  trưng  hy   sách  ，đổ   áo  bất trắc   kỳ  Thần   ，hà   tưởng   hiên   đồ   ，
 
歷選並歸其美。伏惟　皇帝陛下玉毫降質， 
lịch   tuyển  tịnh   quy   kỳ  mỹ   。phục   duy   　Hoàng Đế bệ   hạ  ngọc hào  hàng  chất  ，
 
金輪御天，廓先王之九州，掩百千之日月， 
kim luân ngự  Thiên   ，khuếch   tiên  Vương  chi cửu  châu   ，yểm   bách thiên chi nhật nguyệt ，
 
廣列代之區域，納恒沙之法界。 
quảng  liệt   đại  chi khu  vực   ，nạp   hằng sa chi Pháp giới  。
 
遂使給園精舍並入隄封，貝葉靈文咸歸冊府。 
toại   sử  cấp   viên   Tịnh Xá tịnh   nhập   đê   phong   ，bối   diệp   linh   văn  hàm   quy   sách  phủ   。
 
玄奘往因振錫，聊謁崛山，經途萬里， 
Huyền Trang  vãng   nhân   chấn  tích   ，liêu   yết   quật sơn  ，Kinh   đồ   vạn lý ，
 
恃　天威如咫步，匪乘千葉，詣雙林如食頃。 
thị   　Thiên   uy   như   chỉ   bộ   ，phỉ   thừa  thiên   diệp   ，nghệ   song lâm  như   thực khoảnh  。
 
搜揚三藏，盡龍宮之所儲，研究一乘， 
sưu  dương   Tam Tạng  ，tận  long cung  chi sở   儲，nghiên  cứu   nhất thừa  ，
 
窮鷲嶺之遺旨，並已載於白馬，還獻紫宸。 
cùng   Thứu lĩnh  chi di  chỉ   ，tịnh   dĩ   tái  ư  bạch   mã   ，hoàn  hiến   tử   Thần   。
 
尋蒙下詔，賜使翻譯。玄奘識乖龍樹， 
tầm   mông   hạ  chiếu   ，tứ   sử  phiên dịch  。Huyền Trang  thức  quai   Long Thọ  ，
 
謬忝傳燈之榮；才異馬鳴，深愧瀉瓶之敏。 
mậu   thiểm   truyền  đăng   chi vinh   ；tài   dị   Mã Minh  ，thâm   quý   tả   bình chi mẫn   。
 
所譯經、論紕舛尤多，遂荷　天恩，留神構序。 
sở   dịch   Kinh   、luận  bì  suyễn   vưu   đa   ，toại   hà   　Thiên   ân   ，lưu   Thần   cấu   tự   。
 
文超象、繫之表，理括眾妙之門。 
văn siêu  tượng   、hệ   chi biểu   ，lý   quát  chúng   diệu   chi môn   。
 
忽以微生親承梵嚮，踊躍歡喜，如聞受記， 
hốt   dĩ  vi   sanh  thân  thừa   phạm  hướng   ，dõng dược  hoan hỉ  ，như   văn  thọ kí  ，
 
無任欣荷之極。謹奉表詣闕陳謝以聞。 
vô  nhâm  hân   hà   chi cực  。cẩn   phụng  biểu   nghệ   khuyết   trần  tạ   dĩ  văn  。
 
」　　帝省表復，手報書曰：「　朕才謝珪璋，言慚博達， 
」　　đế   tỉnh   biểu   phục  ，thủ   báo   thư   viết   ：「　Trẫm   tài   tạ   khuê   chương   ，ngôn  tàm   bác   đạt   ，
 
至於內典，尤所未閑。昨製序文，深為鄙拙， 
chí   ư nội  điển   ，vưu   sở   vị  nhàn   。tạc   chế   tự   văn  ，thâm   vi/vì/vị  bỉ   chuyết   ，
 
唯恐穢翰墨於金簡，標瓦礫於珠林。 
duy  khủng  uế   hàn   mặc   ư  kim   giản   ，tiêu  ngõa   lịch   ư  châu   lâm   。
 
忽得來書，謬承褒讚，循躬省慮，彌益厚顏。 
hốt   đắc   lai  thư   ，mậu   thừa   bao   tán   ，tuần   cung   tỉnh   lự  ，di   ích   hậu   nhan   。
 
蓋不足稱，空勞致謝。 
cái   bất túc   xưng  ，không  lao   trí   tạ   。
 
」大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第六 
」Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  quyển  đệ lục  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 07:56:20 2008
============================================================